La procesión de Corpus de Lleonart está formada por un conjunto de figuritas planas de plomo pintado que refleja la procesión principal de Barcelona organizada por la Catedral y el Ayuntamiento, con toda la representación festiva, religiosa, municipal y militar La génesis de la procesión en el taller de los Lleonart, padre e hijo, Josep y Víctor, se sitúa en el contexto de la Exposición Universal de Barcelona, el 1888, cuando posiblemente se fabricaron las primeras piezas, y que se iría completando hasta llegar casi a 160 figuras con sus complementos: andanas para custodia, palio y carroza. La procesión completa se vendía en una gran caja de cartón con las figuras fijadas por pisos.
Posiblemente hacia 1907-1908 Baldomero Casanellas compra la procesión e intenta actualizar y mejorar algunas de las figuras. El terror desatado durante la Semana Trágica de 1909, lleva a Casanellas a destruir todos los moldes, excepto los de las figuras festivas, básicamente gigantes, cabezudos y ball de bastons. Después de 1909 Casanellas rehace la procesión con las figuras de los moldes salvados y hace moldes nuevos para una colección que se acerca a las 70 figuras. En general Casanellas adopta un estilo diferente al de Lleonart, mucho más simple, con una intención clara de diferenciarse; es en las nuevas figuras religiosas donde mantiene en algunos casos mayor semejanza con las precedentes. En la caballería adopta después de 1909 una proporción más pequeña, acorde con algunas series de su catálogo de 1914.
En la presentación que sigue las figuras de Casanellas son nombradas con su nombre si pertenecen a un molde nuevo o con ambos nombres Lleonart/Casanellas si pertenecen a un molde de Lleonart pero fundido en la época de Casanellas. En algunos casos hemos hecho la comparativa entre modelos de Casanellas y de Lleonart: los que expone el Museo Diocesano de Barcelona en la Pia Almoina (M.D.B.), el Museo de Historia de la Ciudad de Barcelona (M.H.C.B.) y el Museo del Juguete de Cataluña en Figueres (M.J.C.), además de algunas colecciones particulares.
La procesión de Casanellas se siguió fabricando hasta finales de los años 50 del s.XX, cuando Josep Capell Coixet, su sucesor, hace un inventario de todos los moldes de su empresa, más de 400. En último lugar encontramos los de la procesión de Corpus. En su lista se nombran 22 moldes, con la referencia y la descripción de las figuras que contienen. De estos moldes, cinco son de la época de Lleonart, con un total de 16 figuras. Todos los demás son diseño y obra de Casanellas. Capell afirma al final de la lista: «Total esta Procesión la componen unas 70 figuras diferentes que repetidas o pintadas diferentes componen una importante procesión.»
La procesión de Lleonart tiene como referente en su orden y figuras una hoja de procesión de la imprenta de Paluzie con dibujos de Tomás Padró y Pedret, que reproduce los gigantes de la Ciudad estrenados el 1875. Publicada por primera vez entre 1875 y 1880, se ha venido publicando hasta los años 30 del s.XX.
Para que nos hagamos una idea de las proporciones entre las figuras, mostramos algunas del grupo festivo de la procesión, donde encontramos tanto a Lleonart como a Casanellas. La altura del gigante es de 116 mm., los cabezudos miden entre 47 y 50 mm. mientras que los niños y niñas de comunión miden entre 32 y 33 mm.
Casanellas, caballería grande y pequeña para la procesión.
La procesión de Corpus de Casanellas.
1 y 2. Vendedora y vendedor. Las primeras figuras que encontramos en la lista de Lleonart son una vendedora de caramelos y un niño vendedor de retama. Casanellas hace una nueva versión de la vendedora de caramelos e incorpora la figura del hombre vendiendo abanicos de caña.
3 y 4. Guardias municipales montados. Casanellas tiene dos modelos fabricados posiblemente antes de la Semana Trágica con la intención de mejorar la caballería de Lleonart, que se doblegaba a menudo por las patas de los caballos. Uno toca la trompeta sobre un caballo blanco, el otro es un oficial sobre un caballo marrón. La proporción es la misma que la de los caballos de Lleonart, la altura del trompeta es de 68 mm. pero la pieza es más gruesa, pasa de 2 a 3 mm. y la peana es más sólida.
5. Pendón de Barcelona. El 1906 se estrena la nueva bandera municipal de Barcelona, que substituye el antiguo pendón de formato rectangular y vertical. El 1908 se hace oficial y Casanellas posiblemente hace este modelo después de 1909, ya que adopta un formato más pequeño y donde la bandera es llevada por un Guardia Municipal, no por un alguacil. Altura 104 mm.
6 y 7. Gigantes. Casanellas conserva el molde de Lleonart y diferencia sus gigantes de los precedentes aplicando en su pintura los mismos colores del cartel de Paluzie. El gigante viste túnica roja y capa azul, en la cabeza una gorra con una pluma blanca, en la mano derecha el pergamino enrollado con las cuentas municipales. Ella viste corpiño ajustado, falda con ligero polisón, altos guantes, en la mano derecha un abanico y en la izquierda un ramillete de flores. Casanellas incorpora un gigante negro con el mismo molde. La altura del gigante es de 116 mm.
8 y 9. “Geganters”. Un grupo de hombres acompaña a los portadores de los gigantes, para ayudarles en sus maniobras y sustituirlos si es necesario, además del músico que toca el flautín y el tamboril para el baile de los gigantes y del que lleva una “barretina” en las manos para recoger los donativos. En la figura del músico parece haberse ampliado ligeramente la cabeza.
10,11,12 y 13. Cabezudos. De estas figuras, en catalán “capgrossos” o “nans”, hay dos comparsas que bailan por parejas, una de turcos y otra de negros, cada pareja con diferentes posiciones de brazos. Para la figura 13 nos servimos de una figura del Museo Diocesano de Barcelona.
Lleonart / Casanellas 10 Lleonart / Casanellas 11
Lleonart / Casanellas 12 Lleonart 13 M.D.B
14,15,16,17,18. “Ball de bastons” o Paloteo. Casanellas conserva el músico que toca la gralla o dulzaina, que iba en otro molde con el caballo de la carroza, y cuatro danzantes que iban todos en otro molde. Un quinto danzante de Lleonart se pierde con la destrucción de moldes de 1909, lo vemos en la fotografía del M.D.B. Entre los danzantes, el portador de la bandera, con gorro turco que dirige el baile i de los otros uno en posición de perfil y los otros de espalda y frontal con los palos en distintas posiciones.
19 y 20. Los Timbaleros o “Cavall de les Trampes” y el paje. Casanellas renueva la figura del “cavall de les trampes” que lleva en la manta i en los timbales el escudo de Barcelona. También hace nuevo el paje, que pinta como en el cartel de Paluzie.
21. Macero o “macer”. Casanellas hace una nueva versión del macero de la Catedral de Barcelona muy semejante al dibujo de Tomás Padró para el cartel de Paluzie, con el sombrero delante, visible desde ambos lados.
Casanellas 19 “Cavall de les trampes”
Casanellas 20 Casanellas 21
22 y 23. Sacerdotes con capa pluvial y miembros de las cofradías portadores de gonfalones. Casanellas hace un molde nuevo para estas figuras, donde el sacerdote con capa pluvial es igual al de Lleonart y el portador de la cofradía o del gremio, con chaqueta y pantalón negro, forma parte de un nuevo repertorio. Vemos de izquierda a derecha el gonfalón de la basílica de la Merced, el de la basílica de Santa María del Mar, la parroquia de Sant Jaume, la de Sant Pere de las Puellas, la basílica de Santa María del Pi y la parroquia de Sant Pau del Camp. Nos podemos hacer una idea de cómo sería el molde, con las dos boquillas de entrada de material, una para cada figura y la distribución de la colada en tres puntos de la figura, uno por la espalda y dos por el gonfalón.
Casanellas, 22 con la colada de plomo del molde. Casanellas 22
24. Cruz de la Catedral. La figura que vemos, también llamada Cruz Alta, es la nueva versión de Casanellas, que robustece la cruz evitando las frecuentes roturas de la de Lleonart. Todas las parroquias tenían su propia cruz procesional.
Lleonart M.J.C. Casanellas 24
25 y 26. Cirio Pascual en andas por cuatro monaguillos y monaguillos con hacha. Casanellas renueva la figura del Cirio Pascual, de la que Lleonart había hecho dos versiones, bellas y ligeras pero muy frágiles; el Cirio Pascual es llevado en andas por cuatro monaguillos con sotana roja y roquete blanco, si nos fijamos en los perfiles vemos el doble cuerpo y cabeza. Cuatro monaguillos acompañan esta figura, llevando en la mano un cirio inclinado o hacha, con la sotana roja y el roquete blanco. También encontramos los monaguillos con la sotana negra.
Casanellas 25 Casanellas 26
Casanellas 25 Casanellas 26
27 y 28 Colegios de niños. 29. Niña de comunión. Lleonart tiene ocho modelos de niños, de los cuales Casanellas mantiene dos y añade un nuevo, la niña vestida de comunión. Los niños, uno con el cirio y el otro con el cirio y un silbato en la otra mano son muy semejantes a los que se dibujan en el cartel de Paluzie.
Lleonart / Casanellas 27 y 28 Casanellas 29
30 y 46. Bandera de los agremiados o Bandera de Santa Eulalia y Sacerdote con capa pluvial y bandera blanca. Presentamos juntas estas dos figuras, una laica y otra religiosa, porque formaban parte del mismo molde de Casanellas. Una bandera roja es llevada en el cartel de Paluzie, por un sacerdote con capa pluvial y otra por un agremiado. Hay dos banderas de Santa Eulalia, una de las patronas de Barcelona, la religiosa y la institucional del Ayuntamiento de Barcelona.Casanellas pinta de blanco la bandera que lleva el sacerdote, color símbolo de la Eucaristía, figura que Lleonart había hecho con una bandera más pequeña.La altura de estas figuras está entre 81 y 84 mm.
Casanellas 30 Casanellas 46
31 a 40. Banda municipal. La Banda Municipal de Lleonart está compuesta por un director y catorce músicos con diferentes instrumentos. De la nueva Banda de Casanellas conservamos el director, f. 32 y seis músicos, aunque posiblemente fueran siete, ya que constan dos moldes con cinco figuras cada uno, razón por la que dejamos la figura 39 en reserva, a la espera de que podamos encontrarla en un futuro. Junto a ellos desfila un oficial del cuerpo, que podría ser de bomberos, con espada y casco en la mano, f. 31 y otro sin nada, pero con casco de plumas, f. 40. Sus alturas oscilan entre 57 y 58 mm.
Casanellas 31, 32 33 34 35
Casanellas 36 37 38 40
41. Insignia catedralicia. El grupo de Lleonart consta de cuatro figuras: el portador del canopeo, el portador del tintináculo y dos sacerdotes con el mismo hábito que llevan colgado un soporte de dichos objetos, para substituirlos. Casanellas resume, hace solo una nueva figura, el portador del Canopeo, con el dibujo de la Virgen en una de las caras.
42. Cabildo de la Catedral. Esta figura pertenece a un molde de Lleonart, quien la representa pintada con sotana negra, roquete blanco, bonete en una mano y cirio en la otra. Casanellas con la pintura la transforma en un miembro del Cabildo de la Catedral, aunque omitiendo la pintura del bonete.
Casanellas 41 Lleonart /Casanellas 42
43 y 44. Clero de la catedral y clero de la catedral con cirio. Si bien Casanellas reduce la presencia de modelos religiosos, intenta suplir dicha carencia con la pintura. El modelo 43 pinta con detalle el birrete i los rebordes de la capa con dorados. El modelo 44, que lleva un largo cirio, lo vemos pintado de forma más sencilla, pero con diferentes colores.
Casanellas 43
Casanellas 44
45. Credenciero. Es el sacerdote que tiene a su cuidado la credencia, mesa donde se preparan los elementos sagrados de la misa. La figura de Casanellas es casi igual a la de Lleonart, pero pequeños detalles las distinguen. La vemos pintada en dos versiones, con la capa pluvial totalmente dorada o en blanco y oro.
46. Sacerdote con capa pluvial y bandera blanca. Ver foto con la figura 30.
47. Incensarios. Esta figura la encontramos representada en los dibujos de Padró. El incensario de Lleonart es más estático, mientras que el de Casanellas se acerca más al dibujo.
Casanellas 45 Casanellas 47
48. Sacerdotes con cirio alto. Estos sacerdotes vestidos con dalmática blanca de ribetes dorados, preceden al Gremial. Casanellas hace un modelo nuevo casi igual al de Lleonart, que vemos juntos en la imagen, pero le pinta la sotana roja y no blanca.
Casanellas 48 Casanellas y Lleonart M.H.C.B.
49, 50 y 51. Custodia bajo palio, en su silla de oro. El conjunto de Lleonart consta de tres figuras, los dos portadores de la Custodia, que la soportan con el brazo izquierdo o el derecho y el portador del tálamo, regidor o conseller del Ayuntamiento que viste de negro. Aparte, las estructuras de la andana, los palos que soportan la tela y la Custodia, reproducción del trono de Martín el Humano, en algunos casos rodeada por una corona de rosas. En la fotografía el conjunto del Museo Diocesano de Barcelona, seguido por el Sr. Obispo y sus familiares y la Custodia con corona de rosas del M.H.C.B.
Lleonart M.D.B. Custodia bajo palio. Lleonart M.H.C.B
El conjunto de Casanellas es nuevo, dos portadores de las andanas, 49 y 50, y el portador del palio, 51. La tela del palio de Casanellas es característica, en satén blanco ribeteado de amarillo y en los dos extremos la cruz de la Catedral y la cruz del martirio de Santa Eulalia bordados en rojo.
Casanellas 49 Casanellas 50
Casanellas palio, andanas de la Custòdia y corona de flores. Casanellas 51
52 y 53. Gremial y Sr. Obispo. El Gremial está compuesto de dos sacerdotes con sotana blanca que sostienen un paño blanco y dorado, detrás del cual está el Sr. Obispo. En el Gremial de Lleonart el obispo no lleva la mitra y sí el báculo. El Sr. Obispo de Casanellas lleva la mitra, pero el báculo es llevado por uno de sus parientes. Consideramos el grupo del Gremial como 52 y el mismo sacerdote con sotana negra también como 52.
Casanellas Gremial 52 con el Sr. Obispo.53 Casanellas 52 en negro.
54 y 55. Familiares de su Ilustrísima. En Lleonart un pariente del Sr. Obispo lleva la Biblia, otro la mitra sobre un cojín, y otros dos llevan un cojín para cuando el Sr. Obispo descansa. En Casanellas un familiar lleva el báculo, otro la Biblia, igual que en el cartel de Padró/Paluzie. La figura que junto con otra llevaría el cojín, es la misma que lleva el Gremial, pero pintada de negro, por lo cual mantiene la numeración del gremial F.52.
56. Pertiguero o macero. Esta figura vestida de negro, como un alguacil, lleva un largo bastón o pértiga, para marcar el paso y mantener el orden de la procesión.
Casanellas 53 Casanellas 54
Casanellas 55 Casanellas 56
57, 58 y 59. Autoridades civiles y militares. Tras los hechos de 1909 Casanellas resume al máximo la participación de las autoridades civiles y militares, crea tan solo tres figuras que podrían corresponder la primera a la Guardia Civil, la segunda por el gorro y los galones a un almirante y la tercera vinculada a la caballería por las botas y el pantalón, pero observamos que las tres llevan la espada al cinto.
Casanellas 57 Casanellas 58
Casanellas 58 Casanellas 59
60, 61, 62 y 63. Participación militar. Infantería y Batallón de infantería. Casanellas tiene cuatro figuras de soldados. El primero, un soldado de rodillas en señal de veneración, el segundo un soldado de línea en posición de firmes, el tercero un abanderado en posición de firmes i finalmente el soldado con el arma y la cabeza descubierta, al paso, que forma parte del piquete que sigue a las autoridades y precede a la caballería.
Casanellas 60 Casanellas 61
Casanellas 62 Casanellas 63
64, 65, 66. Escolta de caballería. Se sitúa tras el batallón de infantería y antes de la carroza . Casanellas también aquí resume y tras 1909 las figuras de caballería se hacen más pequeñas, como se ve en fotografía. Su escolta consta de tres figuras, el trompeta sobre un caballo blanco, el oficial con la espada y el solado con el fusil. Estas figuras las vemos en las primeras series del catálogo de 1914 La Guerra. Visten el uniforme de Húsares de Pavia, en gala o media gala.
Casanellas 64 Trompeta
Casanellas 65 Oficial con sable.
Casanellas 66 Soldado con fusil.
Proporciones de la caballería pequeña de Casanellas y las figuras de soldados.
67 y 68. Palafreneros de la Carroza de gran lujo tirada por caballos. No contamos con ninguna Carroza de la época de Casanellas. Reproducimos la que expone el M.D.B., un fragmento de la del M.J.C. y otro de la colección particular de M.A.Sanz. En la primera podemos ver los jinetes antiguos, en la segunda el jinete nuevo y en la tercera el conductor con el látigo. En Lleonart hay cuatro modelos, dos que llevan los caballos, uno con la mano izquierda y otro con la derecha, un conductor que va en el pescante y otro que va en la parte posterior. De Casanellas conservamos tan solo el que va a pie y el que iría detrás de la carroza. F. 68 y 69.
Lleonart. Carroza del marqués o la marquesa de Castellbell. M.D.B.
Lleonart Jinete y caballo M.J.C. Lleonart Carroza. Col. Miguel Angel Sanz.
Casanellas 67 Casanellas 68
69. Caballo de la Carroza de la Marquesa de Castellvell. Por lo que respecta a los caballos, creemos que había solo un molde, que Casanellas conserva y en el que se fundía también la figura del músico del ball de bastons, f. 14. De los cuatro caballos que arrastran la carroza, dos llevan jinete y dos no. Creemos que para la figura del caballo con y sin jinete el molde era el mismo. Para el caballo sin jinete o bien se ponía un postizo en el molde para que no llegara el material al jinete o éste era recortado después de ser fundido. Se puede observar en la figura 69, el caballo sin pintar, que posiblemente la entrada de material estuviera en tres puntos, la espalda del jinete, la grupa del caballo, al lado de la cola, i la cabeza del caballo. En Lleonart se observan dos tipos de gorra para el jinete, una similar a un quepis, más antigua y otra más sencilla.
Lleonart / Casanellas 69 Lleonart M.H.C.B.
Para concretar en este estudio cuales de las figuras de Casanellas proceden de moldes de LLeonart o si son posteriores a 1909, ha sido necesario hacer una comparativa con todas las figuras de Lleonart y también con la procesión de Montserrat de Ortelli. Más allá de la procesión, es necesario entender el contexto de la vida barcelonesa en los años 80 del s.XIX para entender el origen y el significado de estas figuras, algunas especialmente ricas en historia, como son los gigantes y los cabezudos. El estudio está hecho y pendiente de publicación.
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